martes, 17 de octubre de 2017

Calles de Benavente: Costanilla de Santo Domingo.


A la derecha de la imagen el comienzo de la calle Costanilla.
La Costanilla vista desde arriba, desde la calle Santo Domingo.
En el año 2004, al preparar y publicar un nuevo callejero urbano local para la ciudad, se introdujeron algunos nombres del callejero tradicional que,  por motivos diversos,  habían desaparecido.  Es el caso de las Plazuelas, Corrillos, Travesías, Rondas, Callejas, Cuestas, etc. Y también Costanillas, como es el caso al que me estoy refiriendo.
Esta calle, así denominada, se encuentra, como todas aquellas que mencionan a este santo, dentro del lugar o espacio que ocupaba el antiguo convento, que comenzó a construirse en le siglo XIII y terminó en el siglo XVI. Podemos ver el edificio y su entorno en esta antigua imagen.
Antiguo convento de Sto. Domingo y su entorno.
Otra vista de la calle desde la parte alta.
La Costanilla, calle en cuesta, de ahí su nombre, se extiende desde la calle de Santo Domingo, hasta la calle denominada calle Canapé, no sin antes pasar o travesar la Travesía de Santo Domingo hacia el medio de la misma.  Es zona antigua de la ciudad, aunque, en la actualidad, no lo parezca pues  casi todas las casas o edificios de varias plantas son de nueva construcción. Zona de pequeñas calles y estrecheces que nos sitúa y nos hace pensar en el antiguo caserío existente antiguamente, pequeñas casas de tapial o adobe con sus corrales también de tamaño reducido. Casas con chimeneas y algunas incluso con galerías de buen ver y también de admirar
Pequeñas casas y calles rodeaban el espacio que ocupaba el convento.
La Costanilla se ensancha hacia el medio de la calle.
Imagen de la Costanilla desde la parte baja.
Vista de la Costanilla desde la calle Canapé.
Si paseamos por la Costanilla desde la zona alta de la misma, veremos cómo antes de llegar a su final en la calle Canapé, se ensancha un poco hasta el punto de formar una especie de plazuela en la que aparcan, o pueden aparcar, varios coches en ella. Es un indicativo más de la falta de uniformidad que se ha generado en la urbanización de las zonas más antiguas de las ciudades en las que existían calles, callejas y travesías en un corto espacio.

Coches aparcados en la parte ancha de la calle Costanilla de Sto. Domingo.




domingo, 8 de octubre de 2017

El Santoral y los refranes del mes de Octubre.



Los refranes de los santos, santas y vírgenes, de este mes siguen sirviendo de orientación al agricultor en sus tareas, y a todos los demás les hablan o recuerdan sus bondades. Entre los que he podido recopilar, no muchos, figuran san Francisco de Asís (día 4), san Atilano (5), san Bruno (6), san Augusto (7),  San Galo (16), san Lucas Evangelista (18) y san Simón (18), san Crispín, san Crisanto (25) y san Judas (28). Se celebra también la festividad de la Virgen del Pilar (12) y de santa Teresa (15).
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De la olla de san Francisco, comen cuatro y comen cinco.
En la mesa de san Francisco, donde comen cuatro comen cinco.
Las velas, san Francisco las trae y san José (19 de Marzo) se las lleva.
La otoñada segura, san Francisco la procura.
Por san Francisco, no hay fruto que no sea rico.
Por san Francisco se siembra el trigo, y la vieja que lo decía, ya sembrado lo tenía.
Quien tiene cuatro y gasta cinco, por loco lo llevan a san Francisco.
San Francisco nos procura, una otoñada segura.
San Francisco sembrador, esparce el trigo a más y mejor.
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Por San Atilano, la vendimia en la mano.
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Bendito sea san Bruno, que da ciento por uno.
No hay santo como san Bruno, que da ciento por uno.
San Bruno da ciento por uno.
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Por san Augusto, el labrador pasa el susto.
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Lluvia por la Pilarica, muy rica.
Por la Virgen del Pilar, has de sembrar.
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Por santa Teresa, derrama el trigo apriesa.
Por santa Teresa, flor en mesa (azafrán).
Quien llega a santa Teresa, bien puede llegar a Plasencia.
Veranillo de santa Teresa en seguida cesa.
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Cuando San Galo llega la hora, la vaca en establo mora.
Por San Gale, ara el monte y el valle.
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En seco o en mojado, por san Lucas ten sembrado.
Desde san Lucas a Navidad, hay pocos estudiantes de verdad.
Por san Lucas, echa tus yuntas, mojadas o enjutas.
Por san Lucas, la níspola se despeluca.
Por san Lucas, siembra habucas.
Si quieres coger habas muchas, las sembrarás por san Lucas; y si bien, por san Miguel (29 de Septiembre).
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Por san Crisanto, piensa en el camposanto.
Por san Crispín, el otoño ríe sin fin.
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Por san Simón y san Judas, mata tus cerdos y tapa tus cubas.
Por san Simón y san Judas, saben bien las uvas, las cocidas que no las crudas.
Por san Simón  y san Judas se matan los cerdos y se tapan las cubas.
Por san Servando, los primeros fríos del año.
Por san Simón, una mosca vale un doblón.
Por san Simón, el níspero ha su sazón.
Por san Simón, luego coge el nabo crudo o maduro.
Por san Simón y san Judas, alza tus bueyes de coberturas.
Por san Simón y san Judas, carponcito de tres uvas. 
Por san Simón y san Judas, cogidas son las uvas; también las verdes, como las maduras.
Por san Simón y san Judas, las habas orejudas.
Por san Simón y san Judas, las naves al ancla.
Por san Simón y san Judas, dulces son las uvas.
Por san Simón y san Judas, saben bien las uvas, las cocidas y las crudas.
Por san Simón y san Judas, mata tu puerco y atesta tus cubas.
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A continuación imagenes de algunos de los santos y santas citados:


S. Francisco. Iglesia de Sta. María. Benavente.
San Francisco. Iglesia de Calzadilla de Tera.
San Francsico en la iglesia de Matilla de Arzón.
S. Bruno. Cartuja de Miraflores de Burgos.
Sta. Teresa. Retablo en la catedral de Salamanca.
Santa Teresa en una iglesia de Cambados.
Sta. Teresa. Iglesia Sta. María del Azogue. Benavente.
San Crispín en la iglesia de San Juan de Benavente.
S. Crispín. Iglesia Sta. María. Benavente.
Santa Teresa. Iglesia de Morille (Salamanca)
Santa Teresa. Catedral de Coria. (Cáceres)
Santa Teresa. Catedral de Coria (Cáceres)









miércoles, 4 de octubre de 2017

Barcial del Barco: Fiesta de la Virgen del Rosario, año 2007.



            En la tradición popular cristiana la Virgen cuenta con numerosas advocaciones, que hacen referencia: 1) a casi todos los momentos y situaciones de la vida, sean alegres o tristes: Virgen del Dolor, del Amor, del Consuelo, de los Remedios, etc.; 2) a elementos de la naturaleza o del campo: de las Encinas, de las Viñas, de la Fuencisla, de las Nieves, etc.; 3) a ciudades o lugares diversos de la geografía: de Guadalupe, de la Hiniesta, de Covadonga, etc.; 4) y otras muchas y muy variadas. También se nos presenta como Virgen del Rosario.
            Aunque instituida esta fiesta por San Pio V en 1571, en memoria de la victoria de la batalla de Lepanto que tuvo lugar en este mes, fue Pio X quien, a partir de 1913, fijo el día siete de Octubre como día de la celebración. Con anterioridad ya el papa León XIII en 1886 había dispuesto que se recitara diariamente durante este mes el rosario en todas las parroquias e iglesias dedicadas a la Virgen.
            El rosario es un rezo de la Iglesia Católica con el que se recuerdan y conmemoran los misterios de la vida de Jesús y de la Virgen, recitando después de cada uno un padrenuestro, diez avemarías y un gloriapatri. Para ello se utiliza una sarta de cuentas que se pasa entre los dedos para hacer el rezo con orden. (También los budistas, hindúes y musulmanes utilizan una sarta de este tipo para llevar la cuenta de sus oraciones).
            Los orígenes de esta palabra rosario que alude a guirnaldas o corona de rosas (en este caso oraciones), son muy antiguos, pues ya en el siglo XIII la devoción a la Virgen se acrecentó mucho por influencia de las órdenes mendicantes, en especial los dominicos, que propagaron la repetición de avemarías en número variable. Santo Domingo de Guzmán fue el gran apóstol de esta devoción, aunque no su inventor.
            Lo del número de misterios y de  avemarías fue variando a lo largo del tiempo hasta quedar reducidos a quince misterios y 150 avemarías. Al menos así lo propagaron dominicos y jesuitas a partir del pontificado de Pio V. Y esta es la forma en la que actualmente se recita. Los misterios se dividen en gozosos, dolorosos y gloriosos y suele rezarse una parte (cinco de ellos) cada vez según el día de la semana: lunes y jueves los gozosos; martes y viernes los dolorosos y sábados y domingos los gloriosos.  
            Esta devoción y rezo tuvo gran importancia a lo largo de los siglos en todo el mundo católico, y más desde que se fijó al mes de Octubre como mes del Rosario y el día siete del mismo mes como el de la festividad de la Virgen del Rosario.
            Podemos afirmar que son muy pocas las iglesias que no tienen una imagen dedicada a la Virgen del Rosario. Así lo hemos comprobado en los Valles de Benavente. No en todos los pueblos celebran su fiesta el día siete de Octubre, pero sí lo hacen, y a lo grande, en Barcial del Barco y en Matilla de Arzón.      
            En Barcial fue siempre día festivo, existió y existe una cofradía desde muy antiguo que se encarga de preparar los diversos actos religiosos. Y hasta le cantan y ofrecen a la Virgen un ramo con roscas. “Precisamente este año, me dice Maruchi una de las que ostenta cargo en la cofradía, no hemos podido hacerlo por falta de tiempo y también por la ausencia de algunas personas encargadas de ello, pero seguiremos en años sucesivos. No queremos que se pierda la tradición de nuestros mayores, que nos dejaron tantos recuerdos de esta y de otras festividades”.
            Por la mañana, a las trece horas, se celebró la santa misa. Hoy con más solemnidad y mayor asistencia de personas, pues a los vecinos residentes en el pueblo se unieron los forasteros, quienes por su trabajo u otros motivos se encuentran fuera del pueblo. Este día, y además tratándose de un domingo, no podían faltar. La convivencia entre todos también es necesaria.
Por la tarde tuvieron otro acto religioso que seguro fue del agrado de muchos y también de la Virgen. Se trata del rezo del Santo Rosario yendo en procesión con la imagen de la Señora, por las calles del pueblo, al modo tradicional. Antiguamente el rosario se rezaba diariamente en la iglesia o en las casas, en familia. Y en algunas ocasiones, como se hace en Barcial, de modo más solemne, por las calles y cantando. Hoy ya todo ha cambiado. Por eso el que la tradición perdure tiene su mérito.  
             El sacerdote inicia el rezo del primer misterio en la iglesia y tras un breve comentario del mismo, (en este caso son los gloriosos), entona un cántico mariano al que sigue el padrenuestro, las diez avemarías y el gloria. Los demás misterios por las calles, no faltando ni comentario, ni cánticos, ni rezos en cada uno de ellos. Los cánticos son conocidos por todos, pues han sido y son de uso corriente en la iglesia en las celebraciones marianas: Oh María Madre mía, oh consuelo del mortal...; El trece de Mayo la Virgen María...; Viva María, viva el Rosario....; Toma Virgen pura, nuestros corazones...; Venid y vamos todos...; etc. 
Encabeza la procesión, la cruz parroquial, sigue la imagen sobre las andas llevadas por mujeres de la cofradía, y después los demás asistentes. Se detienen durante unos momentos en un calle para entonar un cántico dedicado a la Virgen del Rosario, al que todos escuchan con atención y el debido respeto.
Al regresar a la iglesia el sacerdote reza la letanía lauretana en castellano. Los feligreses contestan “ruega por nosotros” a la más de 50 advocaciones o súplicas dirigidas a la Virgen. Con esto se da por finalizado el acto.
He aquí las imágenes de los actos a los que asistí en el año 2007.

Interior de la iglesia de Barcial del Barco.
Púlpito y tornavoz de la iglesia.
Cruz procesional.
Comienzo de la procesión.
La Virgen dle Rosario sobre las andas.