martes, 25 de abril de 2017

San Marcos en los refranes del mes de abril.



“Por abril, aguas mil”, dice éste y otros muchos refranes. Con frecuencia en este mes se producen tormentas y, por estas tierras, no faltan heladas y días fríos, que dan la impresión de que el invierno aún no ha pasado. Todo ello, principalmente las lluvias, contribuirá a que haya buenas cosechas. Pero son más, si duda alguna, los días primaverales que hay a lo largo del mes. Los árboles se cargan de hojas y de flores y todo se llena de verdor.
Respecto al campo, es el momento de eliminar las malas hierbas antes de que germinen sus semillas; de abonar las tierras, si aún no se ha hecho; y de sembrar algunos productos de la huerta y muchas especies de flores.
Los  días duran más y por lo tanto se disfruta de más horas de sol y de luz, lo que, unido a una mejor temperatura, contribuye a que se empiece a disfrutar de la naturaleza.
Algunos santos son también protagonistas en este mes, sobre todo San Marcos, que, con los refranes a él referidos, nos ayuda a recordar el tiempo y su incidencia en las cosechas.
San Marcos fue discípulo de San Pedro y compañero de San Pablo en un viaje apostólico. Redactó el segundo Evangelio. Fue martirizado en Alejandría en el año 62. Su fiesta se celebra el 25 de abril.
Viste túnica y manto como los apóstoles. Excepcionalmente se le representa vestido de obispo.  Berruguete lo vistió con el llamado palio filosófico, sin túnica.
Su principal atributo, como evangelista, es el león alado.
Como patrón de los zapateros lleva algún atributo relacionado con este oficio o profesión. En algunos grabados populares se frecuente representar relámpagos, por ser invocado contra las tempestades.
A continuación refranes en los que San Marcos aparece como protagonista:                         
Si San Jorge mató a Cristo, San Marcos lo ha resucitado y San Juan lo da sacramentado.
Agua por San Marcos, rey de los charcos.
El día de San Marcos, el maíz en los charcos.
Hasta el día de San Marcos se pueden sembrar garbanzos.
Los garbanzos, por San Marcos, sembrados y por nacer.
Por San Marcos, agua en los charcos.
Por San Marcos, el garbanzal ni nacido ni por sembrar; pero la vieja que lo decía, ella sembrado lo tenía.
Por San Marcos, el melonar ni nacido ni por sembrar.
Por San Marcos, en el suelo habrá charcos.
Por San Marcos, ni nacidos, ni en el saco (garbanzos y mijo).
San Marcos evangelista, mayo a la vista.
¿Quieres vedar los cardos? Alza y bina por San Marcos.
¿Quieres que no haya cardos?. Bina por San Marcos.
Quien alza y bina por San Marcos, siembra trigo y coge cardos.
San Marcos, rey de los charcos.
San Marcos llena los charcos; San Lucas (18 de octubre) los desocupa y San Andrés (30 de noviembre) los vuelve a llenar otra vez.
San Marcos llena los charcos; Santa Rosa los rebosa; Santa Lucía los vacía.                                   
A pesasr de tener abundantes refranes la devoción a san Marcos por estas tierras no ha estado ni está muy extendida, a juzgar por las escasas imágnenes que he visto del mismo. Seguro que habrá más pero de momento dispongo solamente de las siguientes:
Imagen de San Marcos. Iglesia de Bretocino.
San Marcos en la iglesia de Rebellinos de Campos.



jueves, 20 de abril de 2017

Benavente: La Fiesta de la Veguilla y la Petición de Toro Enmaromado.



Cartel que anuncia la Fiesta de la Veguilla. Año 2017.
Concejales del Ayuntamiento mostrando programa y el original cartel de la Fiesta.
La patrona de Benavente es Ntra. Sra. la Virgen de la Vega, a cuya imagen, al ser de tamaño reducido, aunque de indudable belleza, todos la conocen y denominan Veguilla. Forma parte del escudo de la ciudad y  la utilizan, como logotipo,  asociaciones, empresas, comercios, etc.
Desde el punto de vista religioso la fiesta se celebra  en la iglesia de Santa María del Azogue, con toda solemnidad, como patrona, cumpliendo con la tradición y los ritos establecidos. A los actos religiosos, en la actualidad primero la Procesión y después la Santa Misa, asisten, además del obispo y sacerdotes,  las autoridades locales y provinciales.Y también, desde hace años, las Peñas del Toro Enmaromado con sus banderas, banderines y estandartes, que contribuyen a dar un colorido especial al momento. Si la Santa Misa es solemne, también lo es la procesión por las calles y plazas del centro. Hay que dejar constancia de que asisten muchas personas, que viven en la ciudad, pero también forasteros que, por motivos diversos, residen fuera y que acuden  en este día de fiesta. Lo que todos quieren es, respetando la tradición, homenajear a la Veguilla que para eso es su patrona.

La virgen Veguilla,  sobre las andas, saliendo de la iglesia.
Un momento de la entrega del Pan de la Veguilla a los asistentes.
Comienzo de la procesión. La virgen Veguilla llevada a hombros por peñistas.
Las peñas acompañan a la Veguilla en la procesión por las calles.
Momento en el que la procesión llega a la Plaza Mayor.
En este aspecto religioso, y algunos otros, como lo del reparto del Pan de la Veguilla, la fiesta transcurre con toda normalidad y siguiendo la tradición. Pero hay un momento importante de la misma, como es el de la petición del Toro Enmaromado, que se le hace al Sr. Alcalde en la Plaza Mayor, una vez terminados los actos religiosos, que no es así. Este momento se refleja muy bien en el cartel anunciador de la fiesta de este año 2017. El cartel muestra dos fotografías una de los años 60 y otra de 2016. Aunque se diga que todas las comparaciones son odiosas, en este caso seguro que no ocurre así para gran parte de las personas, que conocen el pasado y la forma de vivir y sentir este momento de la fiesta, a la que el mismo programa presenta como la tradicional petición del toro. Y es que, antes, hasta hace no muchos años, sin impedimento alguno, acudían a la plaza, jóvenes y personas mayores, algunos de edad avanzada, pero también niños, acompañados de sus padres y cogidos de la mano o colocados sobre sus hombros, cosa impensable en la situación actual. Es lo que vemos y comprobamos en las siguientes fotos antiguas que fueron hechas por los años de la década de 1960 e inlcuso antes.


Se ve a muchos con traje y ellas con elegantes vestidos. Años 60
Pancarta "Toro en Benavente". Año 1962- (F. J. L.Zanfaño)
Incluso la banda municipal actuaba, en ese momento, en la plaza. Año 1973
La plaza llena de gente, y el jardín, que se ve a la derecha, respetado.
Y esto no ocurre en la actualidad, porque el centro y gran parte del resto de la plaza lo ocupan grupos de jóvenes, algunos con impermeables y otros con trajes o prendas anti-humedad, y muchos con vasos o botellas en sus manos, aunque sean de plástico, pero todas ellas llenas de líquidos, diversos, en grados y colores. Los gritos de Toro, Toro, Toro no faltan hasta que el alcalde lo concede. En este momento se lanzan al aire botellas, vasos, y por supuesto líquidos, de todos los colores y grados, algunos de los cuales caen sobre los asistentes al acto…De ahí que muchas personas se alejen de la plaza e incluso ocurre que, por esta razón, muchos no acuden a este acto festivo, tan antiguo y tradicional, según se dice.
Imagen de la plaza, en la actualidad, en el momento de pedir el toro.
Imágenes anteriores: Momento de la concesión del toro. Año 2016.
Ante esta situación el Ayuntamiento ha querido recordar con el cartel los orígenes de este momento de la fiesta, años 60 e incluso antes, y han propuesto cambiar alcohol por pañuelos, y conseguir así que todas las personas que lo deseen y que estén presentes puedan participar del acto de pedir el toro en la Plaza. Es de esperar que nadie se niegue a aceptar la idea, pues incluso la tradición tiene a veces rango de ley y es necesario, y obligado, cumplir con ella. Y, por lo que he leído, escuchado y visto, en esta fiesta hay momentos en los que manda la tradición, religiosos unos, y otros no religiosos, como ocurre con la Petición del Toro Enmaromado en la Plaza Mayor.
Ojalá que la idea propuesta y promovida por el Ayuntamiento tenga aceptación y que este año, y en los sucesivos, la plaza mayor en el día de la Veguilla se llene de personas, mayores, jóvenes y también niños, solos o acompañados por sus familiares o amigos, para pedir, aunque sea a voz en grito, el toro enmaromado. Y que la plaza, más que nunca, se llene de banderas locales, ahora ya se dispone en la ciudad de bandera, y también de colores, los que muestren, no solo las banderas locales, sino también los colores de los uniformes, vestidos o trajes, de las distintas peñas. Y también, cómo no, los colores de los pañuelos que los jóvenes han conseguido por convicción, sin necesidad de cambiar por vasos o botellas con líquidos variados, cosa que no tiene lugar ni sentido en este momento, ni forma parte de esta tradición tan antigua, como es la petición del Toro Enmaromado el día de la Veguilla.
Terminado el acto, la fiesta continuará por otros lugares de ocio o diversión. Pero ya será de otro modo, si se quiere más de acuerdo con la modernidad, pero que ya no afectará ni tendrá que ve en nada con la tradición o lo tradicional. Pues por tradición se entiende la transmisión de noticias, y costumbres, hecha de generación en generación. O de otro modo, la costumbre, doctrina, o forma de hacer o vivir un momento concreto, etc. conservada en un pueblo por transmisión de padres a hijos.
A continuación otras imágenes antiguas sobre la celebración de este momento de la Fiesta de la Veguilla en la Plaza Mayor con la Petición del Toro Enmaromado. (Las imágenes proceden de distintas personas o colectivos: Archivo CEB Ledo del Pozo, Grupo de Facebook: No eres de Benavente..., J: C. Mata, J. L. Zanfaño, J. J. Salsón y otros.)
Pancarta: Los de motores Liska piden toro. Muchos jóvenes trajeados.
Aquí vemos  pancartas de la peña La Brasa. Y muchos jóvenes y niños.
Grupo de amigos mirando hacia el Ayuntamiento. (F. J. C. Mata)
Palmera en la plaza. Y farolas de gran altura.
En primer plano muchos niños junto a sus padres.
En el centro de la plaza jardín con palmeras.

Portada del programa año 2017.

domingo, 16 de abril de 2017

Refranes relacionados con la Pascua de Resurrección.



            La Semana Santa cae unos años en el mes de marzo y otros en abril, como ocurre en el actual. Entre los días festivos, destaca la Pascua de Resurrección, que se celebra con toda solemnidad en todo el mundo católico y cristiano. Y es que tras la agonía, padecimientos y muerte de Cristo, al final resucitó, renovando de nuevo la fe de los creyentes. Es también un día de alegría y felicitaciones entre ellos, y con los demás.
La fiesta cae en domingo y no faltan las procesiones en las que desfilan imágenes del Resucitado. Otras imágenes se pueden ver en los retablos de algunas iglesias o ermitas.

Cristo resucitado. Imagen en el museo de Semana Santa de Benavente.
Benavente. Retablo de la Iglesia de Sta. María
Resurrección de Cristo. Cuadro Iglesia de S. Juan. Benavente.
Resucitado. Iglesia de  Cerecinos de Campos.
Resucitado. Imagen en la Iglesia de Villalpando.
Cristo resucitado. Cuadro en Iglesia de Arcenillas.
Resucitado. Relieve en Nava de los Oteros.
También, al ser fiesta importante, cuenta con muchos y variados refranes, dichos y expresiones populares. He aquí algunos de ellos, referidos a su celebración sea  en marzo o en abril.
Carnavales en la plaza, Pascuas en casa.
Comulgar por Pascua Florida.
Cuando la Pascua cae en Marzo, se huelga el diablo.
De Pascuas a Ramos.
Después de Resurrección, ni pasas, ni higos, ni sermón.
Estar uno como unas Pascuas.
Pascuas al sol y Navidades al frío, buen bollo de centeno y mejor de trigo.
Pascua de antruejo, pascua bona: cuanto sobra a mi señora, tanto dona; pascua de flores, pascua mala: cuanto sobra a mi señora, tanto guarda.
Pascua deseada, pronto pasada.
Pascua en Marzo, o hambre o mortandad.
Pascua en Marzo, señal de mal año.
Pascua marzal, hambre, guerra o mortandad.
Pascuas marzales, hambres o mortandades.
Pascuas marzales, hambrientas o mortales.
Pascua marcelina, hambre canina.
Pascua marzal, miseria mortal.
Pascua marzal, o por mucho bien o por mucho mal.
Pascua marzal, poca hierba y menos pan.
Pascuas mojadas, pocas obladas; pascuas enjutas, ni pocas ni muchas.
Pascuas nevadas, en primavera galas.
Pascua pasada, el martes a casa.
Por Resurrección, ni pasa, ni higo, ni sermón.
Resurrección lluviosa, cosecha venturosa.
Sábado de Pascua, pásalo junto al ascua.
“Santas Pascuas”, dijo el cura, por catar de la asadura.
Si en Pascuas mucho llueve, póngase el labrador alegre.
Por San Gil (1 de Septiembre) prepara el candil, y empieza a velar; y por Pascua de flores, vuélvelo a apagar.
Sermón y salmón, no son para tiempo de Resurrección.
                                                     ------------------------------------