3.- Continuando con el
tema iniciado ayer sobre las sargas del Santuario de Carracedo en Rosinos de
Vidriales, ésta, que mostramos ahora, representa al Purgatorio. Se ve a un
grupo de almas en medio de las llamas, rezando o pidiendo salir de dicho lugar.
Un ángel lleva en su mano un candelabro con cirio con el que señala a un
cordero que se encuentra en la parte superior sobre una cruz. Hace referencia
al Sacrificio del Cordero, a Cristo sobre la Cruz. “Cristo se sacrificó para
redimir a los hombres de sus pecados”. Otro ángel con un recipiente en una mano
derrama la sangre del cordero sobre las almas para ser redimidas. Con la otra
las coge y ayuda a salir de su estado, e intenta subirlas para arriba, a las ya
purificadas o redimidas de sus pecados con la sangre del Cordero.
En la escena vemos dos
cosas: las almas que están pagando sus penas, en la parte de abajo, y más
arriba las que se van a redimir y subir al cielo con la ayuda del ángel. Sobre
el ángel un alma, ya redimida, pues lleva túnica blanca
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| Almas pagando sus penas en el Purgatorio. |
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| Parte central de la imagen anterior. (Foto Joaquín Pérez) |
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| Detalle foto anterior. El ángel derrama la sangre sobre un alma. (F.J.) |
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| Alma ya redimida, con túnica blanca. (F. Joaquín) |
4.- Hay varias telas más
con imágenes, o representación, de la muerte. La más destacada es la que nos muestra
un ataúd de color negro, con una mujer fallecida dentro y con su cabeza sobre
una almohada. Sus pies sobresalen de la caja y lleva un crucifijo en sus manos.
Al lado está la tapa de dicho ataúd, también de color negro.
Debajo y escrito sobre
la tela un texto que dice: Restituye y
paga luego- Que una mortaja y no más- De este mundo llevarás.
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| Ataud de color negro con mujer fallecida. |
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| Detalle de la foto anterior. El crucifijo en manos de la difunta. |
En otra pintura vemos
las andas, para llevar a los muertos. En su frontal el símbolo de la muerte, la
calavera y los huesos. Debajo de ellas una pala y una azada, herramientas para
cavar la tumba y enterrar en ella a la difunta.
En un texto escrito
sobre las andas, leemos: Soy vehículo de
muertos- Repara alma cristiana- Encomienda luego tu vida- Antes que te halles
tendida- En esta terrible cama-
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| Andas para llevar a enterra a los muertos. En la parte inferior azada y pala. |
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| Representación de la muerte en el frontal de las andas. |
Se representa también a
la muerte en otras dos telas, una alargada con la calavera en medio y dos
ángeles a los lados, y una cruz de gran tamaño con una calavera en la parte
inferior del brazo central. Esta última puede hacer referencia al Gólgota o
lugar de la Calavera, en donde, según los Evangelios, Cristo fue crucificado,
después de la entrega de Pilatos: “Así
que entonces lo entregó a ellos para que fuese crucificado, y tomaron a Jesús y
lo llevaron. Y llevando su Cruz salió al lugar que se dice de la Calavera y en
hebreo Gólgota”. (S. Juan, 19, 16-17).
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| Sarga alargada con la representación de la muerte y ángeles a los lados. |
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| Pintura cuyo único tema es represntar a la Cruz sobre la calavera. |
5.- La última sarga que
hemos visto es alargada y serviría para completa esta catequesis. Se trata de
un muro y una puerta, ambos de gran tamaño, y con adornos de flores y plantas.
Recuerda a los fieles creyentes la Puerta del Paraíso. Sobre la puerta la Cruz,
dentro de un triángulo, la muerte, y un poco más abajo leemos: Creo en la resurrección de la carne.
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| Puerta del Paraiso. |
Las sargas del
Santuario de Rosinos se encuentran en bastante buen estado de conservación.
Pero, para evitar un posible y mayor deterioro, deberían estar guardadas en un
arca o cajonera de la sacristía, y no en trasteros o en lugares expuestos a la
humedad u otros agentes atmosféricos. Tras su limpieza y cuidado, pudieran
servir para exponerlas temporalmente en algunas ocasiones, sobre todo durante
el mes de noviembre, cuando se celebra la festividad de los Santos y de los
Difuntos.
Sobre la antigüedad de
las mismas y su autor, es de suponer que habrá constancia de ello en algún
libro del Santuario, de la parroquia del pueblo, o en el de archivo de la diócesis
de Astorga, a la que pertenece esta iglesia y todas las de la comarca.
